CIDADE NORTE-AMERICANA MUDA PREFIXO PARA EVITAR "NÚMERO DEMONÍACO"

domingo, 30 de dezembro de 2007 0 comentários

Site G1, 29.12.2007.

Uma cidade no Estado americano da Louisiana recebeu permissão para mudar seu prefixo de telefone para que seus moradores possam evitar um número que muitos associam com o demônio.Cristãos de Reeves reclamam desde meados da década de 60 de terem recebido o número 666.

A cidade tem menos de 500 habitantes e fica no chamado Cinturão Bíblico, na região sudeste dos Estados Unidos. Em Reeves há três igrejas e seu prefeito, Scott Walker, diz que se trata de "uma comunidade muito religiosa". Nos próximos três meses, os moradores poderão optar pela mudança dos primeiros três números de seu telefone para 749.

Walker disse que a decisão da companhia telefônica CenturyTel se deveu a uma "intervenção divina", embora tenha admitido que os dois senadores da Louisiana ajudaram a pressionar a empresa e a Comissão de Serviços Públicos.

A referência ao número 666 vem do Livro da Revelação da Bíblia. Muitos estudiosos acreditam que ele estaria relacionado um imperador romano da época em que o Livro foi escrito - Nero ou Diocleciano. Ambos são responsáveis pela morte de muitos cristãos.

Para saber mais sobre o Número 666 sugiro a leitura reflexiva do capítulo 13 do livro bíblico de Apocalipse e o livro de C. Mervyn Maxwell chamado "Uma nova era segundo as profecias do Apocalipse", editado pela Casa Publicadora Brasileira (www.cpb.com.br).

ANO-NOVO-VELHO (para pensar)

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Para pensar em um novo ano de maneira diferente. Uma reflexão.
Por Felipe Lemos, editor desse blog.

Pedro vai enterrar o maço de cigarro e tentar sepultar o vício. Paulo retornará ao curso trancado na universidade. Maria fará uma meia dúzia de juras de amor para o noivo com quem pretende se casar e José assistirá aos anuais dizeres das escaladas de telejornais que ecoarão a frase: “previsões para o próximo ano são otimistas”. Todos farão pedidos silenciosos por um ano melhor, menos problemas domésticos, menos impostos, mais dinheiro para o consumo fútil, menos dissabores ao lidar com os vizinhos, amigos e parentes e mais paz, saúde e alegria.

O ano novo surgirá como se fosse totalmente novo, inédito, um começo do zero, a anulação plena de tudo o foi pretérito e a perspectiva de diretrizes e conceitos absolutamente diferentes de tudo o que antes foi pensado. As esperanças se renovarão, muitas delas fundamentadas no improvável, no impossível e no inatingível. Mesmo assim, serão esperanças dignas de alimentar a fome momentânea dos carentes de um futuro, ou seja, Pedro, Paulo, Maria, José, eu e você.

Pedro será tentado a cinicamente se dizer seguro para o ano vindouro, embora se sinta temeroso quanto ao amanhã. Já Maria viajará em mente e sonho rumo aos seus desejos, enquanto Paulo baixará a cabeça e dirá, ainda que para si mesmo, que o negócio é continuar trabalhando com afinco e dedicação como se não houvesse um ano novo.

Depois do brinde da noite de virada, talvez as promessas sejam esquecidas, as lembranças voltem a jazer no passado e somente o presente tenha um significado importante. A Lua que parecia tão cheia na noite de ano-novo será a mesma de qualquer outro dia, os sorrisos de estímulo talvez se tornem choro de fracasso ou decepção e a solidariedade passageira se limitará a alguns dias.

Após o soar dos fogos artificialmente produzidos, quem sabe um esplendoroso e artificial novo ano surgirá diante da face de Pedro, Paulo, Maria, José e tantos outros anônimos ou famosos. O bater das taças cheias de espumantes alcoólicos ou não servirá como sinal para uma nova vida de alguns poucos segundos, limitada a uma brevíssima vontade de realmente ser diferente. E todos os nobres anseios futuros e aparentemente exeqüíveis disposições para o tempo vindouro se dissiparão tal como as incontáveis luzes das avenidas e residências de final de ano.

Mesmo assim, serão vontades e disposições que preencherão, ainda que por um curtíssimo espaço de tempo, as vidas de Pedro, Paulo, Maria, José, eu e você. Farão até bem, mas fariam muito mais se fossem sólidos, sinceros e racionais. São, contudo, emocionais, resultado mais do que queremos, do que efetivamente daquilo que somos. Enfim, podemos escolher se queremos viver esse Ano-Novo-Velho.

Um pouquinho de história: Isaac Newton (nascido 24.12.1642)

segunda-feira, 17 de dezembro de 2007 3 comentários


Pesquisa do blog Realidade em Foco.


Isaac Newton nasceu no dia do Natal de 1642 em Woolsthorpe, Inglaterra, mesmo ano da morte de Galileu Galilei (na verdade, pelo calendário atual já era 4 de janeiro de 1643 - Curiosamente, Isaac Newton nasceu menos de um ano apôs a morte de Galileu (que, por sua vez, nascera três dias antes da morte de Michelangelo, um dos maiores artistas do Renascimento). Teve saúde extremamente frágil nos primeiros meses de vida e cedo perdeu o pai, sendo criado pelos avós quando a mãe casou-se novamente. Consta que não se destacava muito nos estudos antes da adolescência e que adorava ficar inventando e construindo pequenos objetos, desde pipas até relógio solares e de água.
Um tio que trabalhava na Universidade de Cambridge percebeu suas tendências e conseguiu levá-lo para estudar nessa universidade. Durante os anos em que lá permaneceu, Newton não foi considerado excepcionalmente brilhante, mas, mesmo assim, desenvolveu um recurso matemático que ainda hoje leva seu nome: o binômio de Newton. (Com esse recurso, pode-se obter rapidamente as potências da soma de dois termos.)

Na época em que se formou, uma epidemia de peste assolava Londres, o que o fez retirar-se para a fazenda da mãe. Foi ali que fez sua observação mais famosa: viu uma maça cair de uma árvore. Esse fenômeno corriqueiro o levou a pensar que haveria uma força puxando a fruta para a Terra e que essa mesma força poderia também estar puxando a Lua, impedindo-a de escapar de sua órbita, espaço afora. (Só bem mais tarde, levando em conta os estudos de Galileu e Kepler, além de suas próprias experiências e cálculos, Newton formularia essa idéia no seguinte princípio: "A velocidade da queda é proporcional à força da gravidade, e inversamente proporcional ao quadrado da distância até o centro da Terra".)
Essa teria sido a primeira vez em que se cogitava que uma mesma lei física (a atração dos corpos) pudesse se aplicar tanto a objetos terrestres quanto a corpos celestes. Até então, seguindo o raciocínio de Aristóteles, achava-se que esses dois mundos - Terra e céu - tivessem naturezas completamente diferentes, sendo cada um regido por um conjunto específico de leis. "Se enxerguei além dos outros, é por que estava no ombro de gigantes".


As experiências de Newton com a luz também possibilitaram descobertas surpreendentes. A mais conhecida delas foi conseguida quando deixou um pequeno feixe de luz do Sol penetrar numa sala escura e atravessar um prisma de vidro. Verificou que o feixe se abria ao sair do prisma, revelando ser constituído de luzes de diferentes cores, dispostas na mesma ordem em que aprecem no arco-íris. Para que essas cores não fossem acrescentadas pelo próprio vidro, Newton fez o feixe colorido passar por um segundo prisma. Como resultado, as cores voltaram a se juntar, provando que sua reunião formava outro feixe de luz branca, igual ao inicial.
O fenômeno da refração luminosa ocorria, de fato, sempre que a luz atravessava prismas ou lentes (de modo menos pronunciado), o que limitava a eficiência dos telescópios. Newton projetou então um telescópio refletor, no qual a concentração da luz, em vez de ser feita com uma lente, era obtida pela reflexão num espelho parabólico. Esse princípio é utilizado até hoje na maioria dos telescópios.
Disputas
Já conhecido por suas experiências ópticas, Newton retornou a Cambridge, onde se tornaria professor catedrático de Matemática ( um posto altíssimo), com apenas 27 anos. Mais tarde, foi eleito membro da Royal Society. Nesta sociedade de estudos científicos, passou a enfrentar a freqüente inimizade de Robert Hooke. Esse relacionamento belicoso era piorado pela extrema suscetibilidade de Newton às críticas. A maior contenda entre os dois (dentre as muitas ocorridas ao longo dos anos) dizia respeito à natureza da luz: Newton acreditava ser ela composta por partículas; já para Hooke, a luz era feita de ondas, tal como o som, (Essa disputa prosseguiria até muito depois da morte de ambos. Podemos hoje considerar, à luz dos conhecimentos mais avançados, que essa partida resultou, por assim dizer, num empate com dois vendedores: a luz tem uma natureza simultaneamente ondulatória e corpuscular.) Outra disputa, desta vez internacional, envolveu Newton e o matemático alemão Gottfried Wilhelm Leibniz. Ambos criaram, independentemente - e, para complicar as coisas, quase ao mesmo tempo - o cálculo infinitesimal, com base nos estudos feitos pelo francês Pierre de Fermat.

ORDENAÇÃO DE SACERDOTES HOMOSSEXUAIS DIVIDE IGREJA EPISCOPAL

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Agência Latino-Americana e Caribenha de Comunicação, 12.12.2007.

A decisão da Diocese de São Joaquim, na Califórnia, de romper com a Igreja Episcopal estadunidense revelou a crise enfrentada por essa denominação como resultado dos desacordos doutrinais sobre o papel dos homossexuais na Igreja.
Segundo informou a Imprensa Associada na convenção anual realizada neste final de semana, clérigos e membros da diocese aprovaram eliminar todas as referências à igreja nacional da constituição da diocese. A votação foi de 173 a favor e 22 contra.
Em outra votação, a diocese aceitou o convite de unir-se à Província Anglicana do Cone Sul, constituída por dioceses na Argentina, Paraguai, Uruguai, Bolívia, Chile e Peru.
No início da semana o bispo de São Joaquim, reverendo John-David Schofield, tinha recebido uma carta da bispa presidente da Igreja Episcopal, reverenda Katharine Jefferts Schori, pedindo a abandonar a trajetória separatista.
Schofield respondeu à missiva afirmando que a Igreja Episcopal, “ao negar a verdade bíblica e afastar-se da fé e da constituição histórica, alienou-se da grande maioria da cristandade, e mais especificamente, da Comunhão Anglicana”.
Em 2003, a Igreja Episcopal estadunidense aprovou a eleição e consagração de um sacerdote homossexual, Gene Robinson, como bispo de New Hampshire. A decisão provocou fortes críticas internas e uma divisível contenda no seio da Comunhão Anglicana. Outras duas dioceses - de Fort Worth, Texas, e Pittsburgh -, também estão encaminhando processos de secessão.
A Igreja Episcopal é constituída por 110 dioceses, e possui membresia estimada em 2.5 milhões de fiéis, atendidos por 7 mil paróquias e missões em todo o país.
Em outubro, razões similares levaram a histórica Igreja de Cristo de Savannah, na Geórgia, a separar-se da denominação nacional e se afiliar à Igreja de Uganda, sob a supervisão do bispo John Guernsey. Esta igreja, fundada em 1733, é a mais antiga do estado da Geórgia.
No final de 2006, oito paróquias episcopais da Virgínia anunciaram que a grande maioria de seus membros tinha votado a favor do rompimento de vínculos com a Igreja Episcopal em razão da ordenação de mulheres e homossexuais.
Entre as paróquias que dissolveram seus vínculos com a igreja nacional se encontravam duas das mais antigas e ricas do país: a Igreja Truro, em Fairfax, e a Igreja The Falls, no povoado de mesmo nome. Esta última contou entre seus membros com o líder da guerra da independência e primeiro presidente do país, George Washington.
Ao todo já somam 55 as paróquias que se separaram da igreja nacional nos últimos anos e algumas se têm filiado diretamente com províncias anglicanas de ultramar.

RELIGIÃO DOS CANDIDATOS DOMINA CORRIDA À PRESIDÊNCIA NOS EUA

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Folha de São Paulo, 17.12.2007.

Há alguns dias, além da cópia do diário nacional "USA Today", os jornalistas do mundo inteiro estacionados no hotel Fort Des Moines, na capital de Iowa, encontraram um papel nas portas de seus quartos.Apócrifo, trazia comentários negativos sobre o mormonismo travestidos de informações, como "você sabia que a maioria dos americanos declarou em pesquisa que não aceitaria que a Casa Branca fosse ocupada pelo seguidor de uma seita?".Era um ataque direto à religião de um dos principais pré-candidatos republicanos às eleições presidenciais de 2008, o ex-governador de Massachusetts Mitt Romney, até um mês o favorito em Iowa e agora em segundo lugar, atrás do também ex-governador Mike Huckabee, do Arkasas.Antes, telefonemas contrários à fé deste, ex-pastor batista, haviam sido disparados para os eleitores locais e foram interrompidos após um dos que receberam a ligação denunciou o ato para as autoridades.Nenhum dos dois lados assumiu a autoria das provocações, mas elas servem como ilustração de um tema que pode definir a corrida de 2008: a religião dos pré-candidatos. Num país em que mais da metade da população se declara protestante (52%), segundo o "The World Factbook" da CIA, a variedade de fés dos pré-candidatos com chances reais de ocupar a Casa Branca assusta muitos.E deveria. Segundo pesquisa recente do Pew Research Center, 25% dos eleitores republicanos ouvidos disseram que não votariam num mórmon.O número é reforçado quando o alvo são os eleitores de Iowa, que ganham importância no início do ano porque o Estado é o primeiro a escolher candidatos, em 3 de janeiro. Dos ouvidos pela Princeton Survey Research Associates International, 46% disseram que a religião do candidato é importante ou muito importante.O partido da situação é o grupo mais diverso. Além de um mórmom (Romney), há um católico (o ex-prefeito Rudolph Giuliani, o primeiro colocado nacionalmente), um anglicano (o senador John McCain) e outro batista (o ex-ator e ex-senador Fred Thompson).A importância da questão levou Romney a fazer, há duas semanas, um discurso na linha do que fez o então candidato JFK em setembro de 1960, no Texas, em que o democrata (e até hoje o único presidente católico dos EUA) dizia acreditar que "a separação entre igreja e Estado deva ser absoluta".OposiçãoEntre os democratas, a situação é um pouco mais tranqüila. Tanto os senadores Hillary Clinton e Barack Obama quanto o ex-senador John Edwards, os três primeiros colocados nas pesquisas, são da maioria protestante, embora de diferentes denominações. Ainda assim, a campanha do senador de Illinois tem um funcionário que apenas desmente e-mails apócrifos que continuam sendo enviados dizendo que Obama, na verdade, é "cria muçulmana".Seus adversários se aproveitam da desinformação do público aliada ao temor pós-11 de Setembro. Barack Hussein Obama, já chamado de "Barack Osama" em discurso por Romney -"sem querer", desculparia-se o republicano-, é filho e afilhado de muçulmanos, mas já disse publicamente que é convertido por Cristo e freqüenta uma igreja protestante."Pesquisa após pesquisa mostra que a maioria dos americanos quer alguém religioso no comando da Casa Branca", diz John Green, diretor do Pew Research Center. A questão agora é saber de qual religião.

Os norte-americanos querem um religioso no comando de seu país, mas espero que a preocupação desse novo governante não seja em impor crenças, mas em dirigir a nação de acordo com os ditames bíblicos (já que será provavelmente um religioso cristão) e promover a liberdade religiosa. Só que, ao que tudo tem indicado profeticamente, de acordo com a própria Bíblia, liberdade é o que menos assistiremos dos próximos governantes estadudinenses, mesmo os ditos adeptos de religiões protestantes.

PICARETAGENS EVANGÉLICAS

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Felipe Lemos, editor desse blog. Comentário apresentado nesta semana na Rádio Novo Tempo (www.novotempo.org.br/radio) no quadro Realidade em Foco dentro do programa Conexão NT.

Ontem, assistindo ao programa Fantástico, da TV Globo, deparei-me com uma reportagem sobre algo inusitado, mas infelizmente um tanto comum às vezes nos meios religiosos. Um pedreiro que vive na cidade de Serra Grande, na Grande Vitória, Espírito Santo, diz que a Bíblia permite casos extraconjugais. De acordo com o líder religioso, chamado Justino de Oliveira, "eu gostaria de ter alguém que mostrasse biblicamente onde foi proibido um homem ter mais de uma mulher”. O pedreiro, que é casado, afirmou que se viu envolvido com uma das mulheres que freqüenta seus cultos, também casada. Segundo ele, a Bíblia justifica seus atos em Oséias, capítulo 3. "Esse profeta, um homem como nós, diz assim: Deus mandou tomar uma mulher e adulterar". Porém, o trecho fala em "Receba essa mulher que foi adúltera". Na opinião do pastor da Igreja Batista de Vitória, entrevistado por Fantástico, Francisco Mecenas, a interpretação de Oliveira é equivocada.
Bem, é óbvio que o tal pastor de Vitória está equivocado. Ele não soube ler corretamente o texto ou não quis. Enfim, o mais grave é que essa atitude vem de uma pessoa que coordena uma congregação religiosa (bem pequena, é verdade), mas esse é o tipo de influência nociva criada nos tempos atuais. Há muitos ditos pastores que estão espalhados em micro igrejas por aí fazendo interpretações das mais diversas da Bíblia, misturadas aos seus próprios pensamentos, e inventam normas, regras e preceitos que só têm um objetivo: dominar emocionalmente e psicologicamente os fiéis, os membros. Com isso, conseguem o que desejam que, muitas vezes, é dinheiro e status. Ou seja, isso não tem nada a ver com a fé bíblica. E muito menos com algo bom para a sociedade.
Estou falando em uma rádio cristã, por isso me sinto à vontade para dizer que infelizmente existe muita picaretagem nos meios ditos evangélicos hoje. Homens e mulheres, com interesses muito mais pessoais do que coletivos, estão se autoproclamando líderes religiosos sem qualquer formação teológica, muito menos formação cristã, e levando multidões a agir contra o bom senso e contra a lógica. E, inclusive, contra a própria Bíblia. Isso é condenável, não há outra palavra para descrever. E muitas pessoas, em busca de uma satisfação momentânea para seus problemas, como que anestesiadas atrás de uma última saída para suas dificuldades, aderem a isso e compactuam com essas religiosidades de fundo de quintal. O tal pastor lá de Vitória já havia influenciado a mulher e o próprio marido dela de que o adultério era plausível biblicamente. Nesse âmbito espiritual, más intenções podem ser altamente prejudiciais às pessoas. E malandros estão se aproveitando disso, lamentavelmente. Temos de alertar a população quanto a isso!

ENSINO DA EVOLUÇÃO TERMINA EM DEMISSÃO NOS EUA

terça-feira, 4 de dezembro de 2007 0 comentários

Portal Terra, 04.12.2007. (original The New York Times)
Sugestão da jornalista Evelise Morais.

Depois de 27 anos como professora de ciências e de nove anos como diretora de ciências na Agência de Educação do Texas, Christine Castillo Comer disse que não acreditava que tivesse de se manter "neutra" quanto ao ensino da teoria da evolução. "Não é apenas uma boa idéia; é a lei", disse Christine, mencionando o currículo de ciências do Estado.
Mas ela terminou por perder o emprego, depois de encaminhar a algumas pessoas uma mensagem de email sobre uma palestra quanto à evolução e o chamado criacionismo - "um assunto sobre o qual a agência deve permanecer neutra", de acordo com a carta de demissão que ela recebeu no mês passado, acusando-a de diversos casos de "insubordinação" e "delitos de conduta" e de se opor ao criacionismo, a doutrina de acordo com a qual a vida surgiu de um "criador inteligente".
A decisão, que causou incômodo aos profissionais de ciências desde que foi divulgada, na semana passada, é um prelúdio para a batalha esperada no começo do ano que vem quanto à reforma dos padrões estaduais de educação científica, entre os quais o ensino da teoria da evolução. Debbie Ratcliffe, porta-voz da agência estadual de educação, em Austin, disse que Christine "se demitiu. Ela não foi demitida".
"Nosso trabalho", disse Radcliffe, "é impor as leis e regulamentados aprovados pelo Legislativo e pelo conselho de educação estadual, e não defender nossas opiniões e crenças pessoais".
Christine contestou essa descrição do caso, em diversas entrevistas, seus primeiros comentários mais extensos sobre a situação. Ela reconheceu ter encaminhado a um fórum científico local um email do Centro Nacional de Educação Científica sobre uma palestra, em Austin, de Barbara Forrest, professora de filosofia na Universidade do Sudeste da Louisiana, sobre "o cavalo de tróia do criacionismo". Forrest serviu como testemunha especializada em um caso judicial decidido em 2005, que terminou com a proibição do ensino da teoria da criação inteligente nas escolas de Dover, Pensilvânia.
"Não sei de que maneira se pode afirmar que assumi uma posição ao encaminhar um convite para uma palestra, da mesma forma que encaminharia um aviso sobre aquecimento global ou pesquisas de células-tronco", ela afirma. "Eu envio toda espécie de mensagem e nunca fui acusada de endossar o conteúdo que elas portam".
Mas Christine declarou que, como profissional do ensino de ciências, ela "defende a boa ciência", e, no que tange ao ensino da teoria da evolução, "não creio que seja preciso muito esforço de imaginação para saber minha posição".
Christine disse que os funcionários do departamento estadual de educação parecem incertos, recentemente, quanto ao currículo obrigatório quanto à evolução. Seu trabalho sempre envolveu responder a dúvidas sobre o ensino da teoria da evolução, disse a educadora, que acrescenta sempre ter respondido que o conselho estadual de educação apóia o ensino da teoria da evolução nas escolas texanas.
Mas alguns meses atrás, em resposta a uma carta, Christine disse que foi instruída a remover sua formulação habitual quanto ao apoio do conselho ao ensino da evolução, e a citar textualmente, em lugar disso, a linguagem exata dos padrões escolares de biologia, tais como formulados para o teste geral de conhecimento educacional do Estado.
O padrão afirma que "o estudante conhece a teoria da evolução biológica", e deve "identificar provas de mudança em espécies usando fósseis, seqüências de DNA, similaridades anatômicas e fisiológicas, e embriologia", bem como "ilustrar resultados da seleção natural na especiação, diversidade, filogenia, adaptação, comportamento e extinção".
Os padrões adotados em 1998 devem passar por revisão decenal e possível reformulação no ano que vem, depois que o conselho estadual de educação, um órgão eletivo formado por 15 pessoas, começar sua sessão anual, em fevereiro. A possível reforma terá implicações sérias para o setor de livros didáticos que movimenta bilhões de dólares anuais nos Estados Unidos. O presidente do conselho, Don McLeroy, dentista e professor de religião em uma escola dominical em College Station, já fez palestras defendendo a teoria da criação inteligente.
Ratcliffe, a porta-voz da agência de educação, disse que McLeroy não esteve envolvido na demissão de Christine. Christine afirma que, pouco mais de uma hora depois de encaminhar a terceiros o e-mail enviado sobre a palestra de Forrester, ela foi chamada à sala de Lizzette Reynolds, comissária assistente de política educacional, que havia visto a mensagem e a considerava como "delito passível de demissão". Christine diz que não faz idéia de como Reynolds, que trabalhou no setor federal de educação e foi assessora de George W. Bush quando este foi governador do Texas, recebeu tão rápido a mensagem, e se lembra de ter pensando "o que é isso, a polícia do pensamento?"
Pressionada, diz Christine, ela enviou uma retratação, pedindo que os destinatários desconsiderassem sua mensagem anterior. Mas Christine, divorciada, mãe de uma filha e filho adultos e responsável pelo sustento de um pai adoecido, teve de deixar o emprego, que lhe rendia US$ 60 mil ao ano. Ela apresentou sua demissão em 7 de novembro. Nem Christine nem a agência haviam comentado o caso antes que o jornal Austin American - Statesman obtivesse uma cópia dos documentos, na semana passada.
Christine disse que Tom Shindell, diretor de desenvolvimento organizacional, a havia informado que devia se demitir ou seria demitida por uma série de apresentação não autorizadas em reuniões profissionais, e outras transgressões. Christine conta que perguntou: "Tom, estou sendo demitida por causa da teoria da evolução?".

Esse debate entre criacionismo e evolucionismo, que é mais acirrado nos EUA, mostra a intolerância dos dois lados. Não podemos aceitar radicalismo e imposição de idéias nem de um lado, nem de outro. A discussão salutar está em se buscar espaço igual para os dois pontos de vista sem ofensas e que todos os debates permaneçam no plano do respeito mútuo. Sou contra arrogâncias, inclusive do lado criacionista. Penso que quem tem argumentos e fé não precisa pressionar outros a aceitarem determinado ponto de vista. O diálogo é muito melhor.

O AVANÇO DOS DIREITOS GAYS

domingo, 25 de novembro de 2007 3 comentários

Revista Istoé, Semana de 26.11.2007.

Um polêmico projeto da então deputada Marta Suplicy trouxe à tona, em 1995, a luta de pessoas do mesmo sexo para oficializar seus relacionamentos e ter garantidos por lei direitos de casais heterossexuais – como herança, adoção e pensão. O projeto nunca foi adiante. Aliás, não há na legislação federal qualquer menção aos homossexuais. Enquanto os poderes federais caminham morosamente para vencer seus preconceitos, a sociedade tomou as rédeas do processo de reconhecimento dos direitos homoafetivos. As conquistas dos gays foram tantas que, hoje, o pioneiro projeto de Marta está defasado.
Nesses 12 anos, gradualmente, uma transformação social ganhou corpo baseada em casos isolados que, agrupados, compõem uma obra contundente. No campo da adoção, parceiros do mesmo sexo têm conseguido registrar seus filhos com dupla paternidade ou maternidade. O INSS regulou a concessão de auxílio reclusão e pensão por morte ao companheiro homossexual. Empresas como Banco do Brasil, Caixa Econômica Federal, Petrobras, IBM e os bancos HSBC e Real/ABN Amro conferem aos funcionários gays a possibilidade de incluir seus parceiros como dependentes em planos médicos. Em agosto passado, o governador do Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, concedeu as quatro primeiras pensões a parceiros de servidores públicos homossexuais.
Existem 13 leis estaduais e mais de 100 municipais que proíbem a discriminação sexual. “Nosso desafio é ampliar a fiscalização para que elas sejam de fato cumpridas”, diz Claudio Nascimento, superintendente estadual de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos, da Secretaria de Ação Social do Rio de Janeiro, e integrante do Grupo Arco-Íris. Ao todo, 25 projetos de lei que tratam de direitos dos homossexuais tramitam no Parlamento. Um deles, já aprovado pelos deputados e aguardando apreciação dos senadores, enquadra a homofobia como crime. “Das minorias, os homossexuais são os mais excluídos, pois, em geral, não têm nem mesmo o apoio familiar”, diz a desembargadora Maria Berenice Dias, autora do livro União homossexual: o preconceito e a justiça. “E a família é um ponto de segurança, onde as pessoas excluídas se fortalecem para enfrentar a discriminação nas ruas, no trabalho.”
Embora a sociedade tenha avançado nos direitos dos homossexuais, histórias de preconceito ainda são comuns. No final de abril, Carmem Geraldo, 52 anos, e Noir Marques, 38, duas professoras da rede pública de Campo Grande, foram demitidas da Escola Professora Onira Rosa dos Santos por serem homossexuais. Elas se conheceram em uma escola rural quando passaram a dividir um alojamento. Apaixonaram- se e resolveram ficar juntas. Um dia contaram sobre o relacionamento para uma colega e a história se espalhou. Na semana seguinte, foram chamadas à sala da diretora da escola e dispensadas. Carmem não pôde nem se despedir dos alunos. O argumento da diretora era que, se o caso chegasse “ao conhecimento da comunidade, as conseqüências seriam desastrosas”, conforme justificado na ata de reunião da escola. O prefeito da cidade, Nelson Trad Filho, defende a decisão. Em entrevista à Rede Globo, disse que aquilo “é inadmissível, porque a escola é feita para ensinar e para aprender”. O casal entrou com um pedido de indenização contra a prefeitura.

Na primeira vez em que a Justiça concedeu a uma mulher a guarda, ainda que provisória, do filho de sua companheira falecida, o País acompanhou o caso como uma novela. Em janeiro de 2002, o juiz Leonardo Castro Gomes, da 1ª Vara da Infância e Juventude, do Rio, decidiu que Maria Eugênia Vieira Martins seria a tutora de Francisco Ribeiro Eller, filho biológico da cantora Cássia Eller. A sentença refletiu os apelos de diversos setores da sociedade, que reconheceram a importância de Maria Eugênia na vida da criança: era ela que cuidava da educação de Chicão enquanto Cássia se apresentava com sua banda pelo Brasil.
Outros tribunais e instituições municipais e estaduais andam a passos largos à frente dos legisladores federais. Em fevereiro de 2004, a Justiça gaúcha garantiu o direito de casais homossexuais ratificarem seu relacionamento em cartório. Em junho de 2006, o Tribunal de Justiça de Goiás declarou ser da competência da Vara de Família e Sucessões o julgamento de questões que envolvam relacionamentos homossexuais. Neste ano, na Bahia, foi concedido à ex-parceira o direito de visita ao filho gerado pela então companheira. A grande vitória é fazer com que as ações sejam julgadas na Vara de Família e Sucessões e não na Cível, reconhecendo o vínculo de familiaridade. Dessa forma, as relações passam a ser consideradas como afetivas e não comerciais.

Na vanguarda dos avanços, estão os registros de dupla maternidade e paternidade. Os cabeleireiros Dorival de Carvalho Junior e Vasco da Gama, de Catanduva (SP), foram os primeiros a ser contemplados ao adotarem Theodora Rafaela Carvalho da Gama, seis anos. A criança vive com eles há dois anos. Em 1998, Gama teve um pedido de adoção negado sob a alegação de viver um relacionamento anormal. Hoje, eles pensam em aumentar a família. “Theodora sempre pede uma irmãzinha. Estamos fazendo planos”, diz Junior. Em junho passado, a 2ª Vara da Infância e da Juventude de Porto Alegre deferiu a maternidade de um garoto à companheira da mãe biológica dele. A criança passou a ter duas mães, inclusive em sua certidão de nascimento. Em setembro, foi a vez de um casal de lésbicas do Rio de Janeiro conseguir a adoção nas mesmas condições.
A empresária Hedi Costa de Oliveira perdeu sua companheira, Sandra Maria Siqueira, em um acidente de carro há três anos. Sócias em uma editora, elas tiveram um relacionamento de duas décadas e adotaram três crianças, duas em nome de Sandra. Um documento registrado em cartório garantiu a tutela delas a Hedi, após a tragédia. Para garantir que tenham direito à sua herança, a empresária vai entrar com o pedido de adoção. “As pessoas costumam associar a homossexualidade ao sexo, e o que constitui a família é o afeto. Nossa experiência é afetiva”, diz Hedi, sobre a convivência com Rafael, 18 anos, Débora, 17, e José Marcos, 17.

A valorização da diversidade também está em voga nas empresas. “Elas estão saindo do armário e não só no ponto de conceder benefícios, mas de respeito ao próximo no ambiente de trabalho”, diz Reinaldo Bulgarelli, da Txai Consultoria, com experiência de 20 anos na área de diversidade. Na IBM, a inclusão de benefícios para casais do mesmo sexo existe desde 2003 e há um conselho de GLBT (sigla para gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros). “A produtividade aumenta quando existe respeito e as pessoas não precisam esconder o que realmente são”, afirma Fabiana Galetol, gerente da IBM.
Na Caixa Econômica, 160 funcionários têm seus parceiros do mesmo sexo reconhecidos como dependentes no plano médico. No Banco do Brasil, são aproximadamente 150. O primeiro deles foi Augusto Andrade, 52 anos, analista sênior da Ouvidoria Interna. Entre vitórias burocráticas e até tecnológicas – para conseguir incluir dois homens como um casal na base de dados – o processo de inclusão durou dois anos e foi aprovado em outubro de 2005. “Tive que fazer uma declaração em cartório de que vivíamos juntos”, diz Andrade, sobre seu companheiro, um professor de 30 anos, que também é seu dependente no plano de previdência do BB. Maior fundo de pensão da América Latina, a Previ conta com 90 inscrições de pessoas do mesmo sexo. A primeira concessão de pensão a um parceiro homossexual saiu neste ano.

NOS EUA A Câmara acaba de aprovar lei que proíbe discriminação no ambiente de trabalhoACâmara dos Deputados dos Estados Unidos aprovou no início do mês a primeira lei federal que proíbe a discriminação contra homossexuais no trabalho. O projeto segue agora para análise do Senado. Ativistas vêm classificando a decisão como a mais importante em defesa de direitos civis desde a década de 90. Há outros países com legislação também avançada. A Holanda foi a primeira a admitir a adoção de crianças por casais do mesmo sexo, em 2002. Na Espanha, após quase dois anos de vigência da lei que permite o casamento homossexual, mais de 4.500 uniões foram realizadas – houve três divórcios. A Argentina foi o primeiro país da América Latina a reconhecer a união civil entre pessoas do mesmo sexo. A lei vale para a Província de Buenos Aires.

A reportagem procura mostrar que empresas e a própria justiça estão dado cada vez mais ganho de causa a casais homossexuais, enquanto os legisladores brasileiros demoram para aprovar o que, na prática, já está ocorrendo. A necessidade de respeito às pessoas, seja qual for sua religião, partido político, opção sexual, é fundamental. Como religioso, também quero ser respeitado. Isso não significa, no entanto, que todas as pessoas tenham de aceitar o homossexualismo como uma opção para sua vida. É esse tipo de entendimento que precisa ficar bem claro. Assim como não se pode admitir fundamentalismo religioso em que as pessoas são obrigadas a aceitar determinada crença, o mesmo não pode ocorrer com o homossexualismo. Para cristãos que seguem os preceitos bíblicos, fica incompatível a prática homossexual, o que não significa que as pessoas homossexuais não são filhas de Deus. Pelo contrário, creio que o são, mas biblicamente não encontramos amparo para essa prática. Cada um, contudo, deve julgar suas próprias ações e não cabe a nós agirmos de maneira preconceituosa e discriminatória. Isso é igualmente inaceitável.

FACULDADE VAI FORMAR PRIMEIRA TURMA DE TEÓLOGOS UMBANDISTAS

domingo, 18 de novembro de 2007 2 comentários

Revista IstoÉ, Semana de 19.11.2007.

Não fosse pelo nome – Faculdade de Teologia Umbandista (FTU) –, a fachada da instituição de ensino, localizada em São Paulo, não seria motivo de estranheza. Do lado de dentro da portaria de entrada, o pátio arborizado, a biblioteca com três mil volumes e a lanchonete com café expresso – e do bom – também não fogem do padrão tradicional. É nas salas, porém, que a coisa começa a ganhar outros ares. Os cerca de 150 alunos assistem às aulas descalços – sapatos, tênis, mocassins e sandálias ficam enfileirados do lado de fora da porta. Entrar lá é como pisar em um terreiro, o ambiente sagrado da umbanda, a primeira religião surgida no Brasil, há 99 anos. Perto do quadro negro, um incenso queima enquanto o professor, de túnica, ensina ao lado de um atabaque encostado na parede. Há ainda, entre os corredores da faculdade, três altares e uma imagem de um caboclo, a entidade mais representativa da religião.
É desta faculdade que, no final do ano, sairão os primeiros cinqüenta teólogos umbandistas do País. O curso, com duração de quatro anos, é autorizado pelo Ministério da Educação (MEC) desde 2003. E a FTU, a única entre as 21 faculdades de teologia credenciadas pelo órgão federal fora da tradição judaico-cristã. Com caderno sobre a carteira e caneta em mãos, os alunos aprendem tudo sobre o processo ritualístico da religião, tanto no aspecto prático quanto no simbólico. Tocam agogô – a faculdade tem um acervo de quatro mil discos de músicas de umbanda, candomblé, capoeira e outras práticas – e preparam ervas para defumação, mas não só isso.
Há aulas de filosofia, antropologia, arte, lógica, entre outras disciplinas. Ou seja, a grade curricular da FTU não visa à formação de pais e mães-de-santo, apesar de capacitar os universitários também para a função. Isso fica claro no vestibular, que segue o padrão de universidades tradicionais. Existem questões de conhecimento geral, matemática, química e física. E não há perguntas específicas sobre orixás ou entidades da religião. O MEC, para conceder a licença à FTU, avaliou a proposta pedagógica, as instalações e o currículo dos professores. “Não queremos que o profissional viva da umbanda, mas para a umbanda”, conta Roger Soares, um neurologista do Hospital Beneficência Portuguesa, mestre em educação pela USP e professor da FTU. “Queremos formar gente para aprender a umbanda, juntar os conhecimentos que estão dispersos e divulgá-la.”
É com esse intuito que Maurício Caldeira, formado em ciências contábeis, freqüentava a aula de hermenêutica (interpretação de livros sagrados) do quarto ano, na segunda-feira 12. “Não faço o curso com o objetivo profissional de ganhar dinheiro com o canudo nas mãos”, diz ele, de terno e gravata – e descalço. Com 30 anos, Maurício freqüenta um centro há dez e diz que compartilha no terreiro os ensinamentos da faculdade: “Quero dar sustentação ao que eu acredito. Não só praticar, mas entender os porquês.” No escritório de contabilidade onde ele trabalha, as pessoas, depois de um estranhamento inicial, já sabem que o colega não freqüenta a faculdade para se formar pai-de-santo profissional.
PÉ NO CHÃO Ao lado de um altar, alunos aprendem filosofia, antropologia e também a tocar instrumentos e preparar ervas para defumação
Ao todo, a FTU possui 150 alunos matriculados em quatro turmas. A mensalidade custa R$ 340. Todos os 15 professores possuem graduação em alguma faculdade convencional. Há, por exemplo, um livre-docente em engenharia de alimentos pela Unicamp e um professor de psiquiatria da USP lecionando na FTU – todos com ligações com a umbanda. Dos alunos, 99% são adeptos da religião. Criada no catolicismo e ex-seguidora do hinduísmo, Silvia Garrubo, 46 anos, é umbandista há dez anos. Formada em letras pela USP e coordenadora de um departamento no Instituto do Coração, em São Paulo, ela pensa, com o canudo em mãos, discutir políticas públicas e dar palestras.
Aprendo as várias linguagens desse grande guarda-chuva com várias hastes que é a umbada”, diz ela sobre a religião, que foi influenciada pelo espiritismo, catolicismo e por tradições africanas. Na semana passada, Silvia deu um grande passo para se tornar uma das primeiras teólogas umbandistas do País. Saiu-se muito bem no trabalho de análise crítica de livros umbandistas, apresentado por ela em uma sala, ao lado de um altar – e descalça.

ARTIGO EM JORNAL CANADENSE DIFICULTA AINDA MAIS TESE DO FILME O SEPULCRO ESQUECIDO DE JESUS

quinta-feira, 15 de novembro de 2007 0 comentários

Do Blog Observatório Bíblico do professor Airton José da Silva.
Referente à reportagem publicada dia 12.11.2007 no jornal Toronto Star, do Canadá.

Esta notícia também é muito interessante. Quem disse que O Sepulcro Esquecido de Jesus está esquecido? Veja no Toronto Star, canadense, a posição crítica de Martin Himel sobre o filme de Jacobovici, que em seu próprio documentário questiona as conclusões de O Sepulcro Esquecido de Jesus. O mais interessante: em seu trabalho, Himel encontrou dois ossuários com a inscrição "Jesus, filho de José", além do que os 10 ossuários da Tumba de Talpiot devem ter guardado algo em torno de 35 ossadas e não apenas os ossos de uma só pessoa em cada um... o que detona o exame de DNA!

Reportagem original abaixo:

TheStar.com: Toronto - Canada - Nov 12, 2007 04:30 AMBy Stuart Laidlaw - Faith and Ethics ReporterNew film tackles the Jesus tomb controversy
Martin Himel wants to first stress that he and Simcha Jacobovici are friends. In fact, when Jacobovici's controversial film The Lost Tomb of Jesus was released last March, Himel was invited to the premiere. That's when the trouble started. "It was a point-of-view documentary," the Canadian-born filmmaker says in an interview from Tel Aviv, where he is based. "I felt the picture was quite limited." So the maker of such documentaries as End of Days and Confrontation at Concordia, who himself has been accused in the past of taking a strong point of view, set about to take a more balanced look at the tomb around which Jacobovici based his film. Archaeological Minefields airs tonight on Vision TV at 11, following a rebroadcast of Jacobovici's film at 9 p.m. A third film, Unearthed: The Talpiot Tomb, airs at 2 a.m. All three repeat later in the week. The Lost Tomb was released last winter to immediate controversy. Evangelical Christian groups attacked its contention that Jesus may have married Mary Magdalene and had a son, based on a series of bone boxes found in a Jerusalem tomb bearing Holy Family names (...) Himel says extra sensitivity must be shown with such stories, calling archaeology a "flimsy yardstick" on which to base such a contentious theory. Archaeologists also attacked Jacobovici's film, saying he overstated his case. The names found in the tomb – Jesus, Mary, Joseph and others – were very common at the time. In his work, Himel found two ossuaries with the inscription "Jesus, son of Joseph," even though the impression in Jacobovici's film was that the inscription was unique. Perhaps the most damning of Himel's findings is that ossuaries were routinely reused over several generations, and that the 10 ossuaries in the Jesus tomb may have held up to 35 separate sets of bones.
In the film, archaeologist Joe Zias calls it "intellectually dishonest" to suggest each box held one set of bones. That means the inscriptions found on the ossuaries do not necessarily represent a nuclear family, as implied in Jacobovici's film. It also indicates that results of DNA tests on bone fragments in the boxes labelled "Jesus" and "Mary Magdalene" are largely meaningless. The results had suggested the people were married, since they weren't related. "This obviously becomes an issue with DNA," says Himel, who says in the film that Jacobovici is criticized by experts for trying to prove a "pre-existing conclusion." Himel says his friend Jacobovici, who is featured in Archaeological Minefields defending his work, may have got caught up in the excitement of "hitting the archaeological jackpot" and the drive to make headlines. Jacobovici should have shown more of the caution and humility typical of archaeological work, which limits how far professionals go with their claims, he says...

O documentário O Sepulcro Esquecido de Jesus, apresentado em março no canal Discovery, é o alvo da reportagem aqui. Fica claro, por esses artigos, que não há coerência no discurso acerca de o fato de essa tumba ter sido realmente de Jesus Cristo e conter seus ossos. Além de estar em completo desacordo com a cronologia dos evangelhos. Até no meio científico, não há consenso quanto ao "achado" que, diga-se de passagem, é dos anos 80, mas que virou filmes nos tempos atuais quando o assunto religião se tornou um filão interessante para cineastas ávidos por polêmica e lucratividade.

Para saber mais sobre a polêmica, sugiro ler:
http://www.airtonjo.com/blog/2007/03/o-sepulcro-esquecido-de-jesus-o-filme.html

MULHER OBRIGA FAMÍLIA A JEJUAR E MORRE

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Folha On Line, 15.11.2007.


Cristã fervorosa, a missionária Cláudia Simião da Silva, 35, levou sua fé ao extremo ao jejuar por cerca de um mês --esperando um "enviado divino"-- e obrigar duas sobrinhas, a irmã e a sogra a acompanharem o retiro. Ela foi encontrada morta, segundo a polícia, por inanição dentro da própria casa, em Belford Roxo, na Baixada Fluminense (RJ).
As cinco pessoas ficaram confinadas por quase dois meses em casa. As irmãs Adrielle, 9, e Grazielle Souza Santos Simião, 11, foram internadas na sexta-feira apresentando quadro de desnutrição e de confusão mental e devem ficar hospitalizadas por quase um mês. Na mesma situação estão Cátia Simião da Silva (irmã), 31, e Lúcia Maria Simião da Silva (sogra).
Cláudia teria obrigado a família a permanecer dentro de casa. Em depoimento à polícia, o pai das duas garotas, o desenhista técnico Uendes Simião da Silva, 33, afirmou que Grazielle lhe contou que "Cláudia havia dito que o jejum duraria até que recebessem uma resposta de Deus no sentido de enviar uma pessoa que os tirassem daquela vida e os levassem para uma casa na zona sul [área nobre do Rio de Janeiro]".
Não se sabe a qual denominação religiosa Cláudia pertencia. Ela freqüentava a Igreja Batista de um bairro próximo, mas havia abandonado os cultos cerca de dez anos atrás. Depois disso, viajou para Argentina, Uruguai e Angola. Segundo Uendes, ela era formada em teologia e cursava direito.
A clausura começou em meados de setembro. Confinados, os moradores da casa inicialmente só podiam comer o que havia dentro da residência. No início de outubro, a luz foi cortada, pois a família completara três meses sem pagar a Light --distribuidora de energia elétrica. A comida, estragada, não pôde mais ser consumida. Foi quando o jejum começou.
Cursos bíblicos
Durante todo o tempo, as crianças tiveram "cursos bíblicos", segundo a conselheira tutelar Elaine Galvão, que ouviu Grazielle no Hospital Estadual Carlos Chagas.
Além dos portões trancados e da ausência total de eletricidade, Cláudia tampou as janelas com cortinas pretas. Segundo Galvão, ninguém foi agredido durante o confinamento.
Na sexta-feira, por volta das 17h, as duas crianças conseguiram sair de casa. Cláudia já estava morta há cerca de cinco dias, e seu corpo havia entrado em estado de decomposição.
Cátia e Lúcia desmaiavam e vomitavam sobre os próprios corpos regularmente. A avó, então, mandou as meninas procurarem ajuda.
"Elas pareciam aquelas crianças da Etiópia. Era só pele e osso", afirmou José Carlos Lima, 36, vizinho da família. As duas procuraram ajuda no bar de Milton André, 64. Ele lhes ofereceu macarrão, leite, bala e refrigerante, mas elas não conseguiam comer.
Segundo o delegado Flávio de Brito, a avó e os pais das meninas podem responder por crime de abandono de incapaz, mas a conclusão do inquérito ainda está indefinida.
O laudo do IML (Instituto Médico Legal) apontando a causa da morte de Cláudia ainda não foi concluído.

A Bíblia fala claramente sobre a importância do jejum ser algo racional com objetivo específico e que agrade a Deus. Não se trata de um auto-sacrifício com a intenção de de tentar aplacar a ira divina ou conseguir o favor, mas uma demonstração de contrição e dependência. Tem seu lugar, sim, mas nunca desta maneira equivocada e desumana conforme a reportagem acima. No livro de Isaías, capítulo 58, versículo 6, o profeta, inspirado por Deus, afirma que "não é este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo, e que deixes livres os quebrantados e despedaces todo o jugo?". Jesus afirmou aos discípulos que deveriam jejuar e orar para não cair em tentação, mas nunca falou em fanatismo e sacrifícios desumanos. O jejum bíblico está associado a um ato de aproximação de Deus e não uma loucura como a descrita na matéria jornalística.

OVERDOSE DE CAFÉ LEVA GAROTA INGLESA AO HOSPITAL

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BBC Brasil, 13.11.2007.
Sugestão de Marily Sales dos Reis.

Uma adolescente de 17 anos foi levada ao hospital na Grã-Bretanha depois de ter tido uma 'overdose' de café. Jasmine Willis passou mal depois de beber sete cafés expressos duplos durante o seu turno de trabalho na lanchonete da família. Inicialmente, ela teve acessos de riso e choro enquanto servia os clientes na lanchonete. Os sintomas pioraram quando o pai a mandou para casa. A adolescente começou a ter febre e a hiperventilar e foi levada a um hospital local, onde os médicos confirmaram que ela havia tido uma overdose de cafeína.Jasmine, de Durham, no norte da Inglaterra, já se recuperou, mas a experiência traumática a levou a sair a público para fazer um alerta às pessoas sobre os perigos de beber café em excesso."Eu não tinha me dado conta de que isso podia acontecer. Só espero que as pessoas aprendam com o meu erro", disse a adolescente. "Tive palpitações, o meu coração batia muito rápido e eu achei que ia entrar em estado de choque." A adolescente, que recebeu alta depois de ficar algumas horas em observação, sofreu efeitos colaterais por dias. "Eu me senti exausta durante dias", disse Jasmine, acrescentando que agora não consegue sequer ver café na sua frente. O pai de Jasmine, Gary, disse que a filha não havia percebido que estava tomando doses duplas de café.

E ainda dizem que tomar café pode não ser prejudicial....

ALIMENTOS NA MIRA

quarta-feira, 14 de novembro de 2007 2 comentários

Revista IstoÉ - Semana de 12.11.2007.

Foi a gota de leite que faltava para transbordar a paciência do consumidor. Na quinta-feira 8, o Departamento de Proteção e Defesa do Consumidor (DPDC), do Ministério da Justiça, determinou a abertura de processos administrativos contra seis empresas por apresentarem informações incorretas nas embalagens de leite integral longa vida e leite em pó. Uma análise da composição dos produtos mostrou níveis de gorduras, proteínas, carboidratos e acidez em desacordo com o rótulo e em proporções acima das toleradas. Cinco dias antes, uma pesquisa do Instituto Nacional de Metrologia (Inmetro) revelou que, de oito marcas de pães analisadas, nenhuma poderia ser considerada light ou diet, como informado na embalagem. Os episódios foram os mais recentes de uma longa série de notícias desairosas para o consumidor sobre irregularidades de vários quilates nos alimentos. O brasileiro ainda está atônito, por exemplo, com a divulgação de que cooperativas mineiras adicionaram soda cáustica e água oxigenada ao leite. Mas também já foram apontados problemas em cereais matinais, azeites, sopas prontas, cachaças e muitos outros produtos. Diferentemente do caso do leite com soda cáustica, descoberto pela Polícia Federal, a maioria das irregularidades é levantada por entidades independentes de defesa do consumidor, como o Idec e a Associação Pró-Teste. É dessa última organização uma análise que acaba de ser feita com sete marcas de barras de cereais, totalizando 12 produtos. Entre os problemas encontrados, há teor calórico acima do descrito na embalagem e quantidade de fibras menor do que o anunciado. No rótulo da Nutry banana, por exemplo, constava que o produto tinha 1 grama de fibra por porção (25 g), mas foi encontrado apenas 0,62 grama de fibra em cada barra. A Nutrimental, fabricante do produto, questiona a metodologia usada nos testes e argumenta que a rotulagem está de acordo com a lei.
O fato é que, em matéria de controle de qualidade dos alimentos, o Brasil está em desvantagem. Um índice criado pelo Idec revelou que 33% dos 1.990 produtos alimentícios examinados em 81 testes realizados nos últimos 17 anos não atendiam às normas mínimas. Na história da Pró-Teste, o quadro não muda. Nos últimos cinco anos, a organização testou mais de 200 produtos. “A metade não tinha qualidade adequada para consumo”, afirma Maria Inês Dolci, coordenadora institucional da Pró-Teste. O mesmo cenário emerge dos testes feitos na Universidade Estadual de Campinas, em São Paulo, em um laboratório criado para desenvolvimento de tecnologias de análises de alimentos. “Avaliamos mais de 50 categorias de produtos. Em todas havia variações em relação ao rótulo e, em diversos casos, adulteração do alimento”, diz o farmacêutico Rodrigo Catharino. Na opinião de Marilena Lazzarini, dirigente do Idec, a situação é preocupante. “Em países como Holanda e Estados Unidos, é raro encontrar essas inconformidades em análises de rotina”, diz.
O pior é notar que essas alterações aparecem em produtos de marcas internacionais. “Como a nossa legislação mostra mais liberalidade, as indústrias se comportam de modo diverso. Um exemplo é a gordura trans, já banida de outros países, mas ainda presente em diversos produtos”, diz Marilena. É exatamente nessa adequação entre regulamentos daqui e de fora que repousa outro ponto de atrito constante. “Muitos dos corantes e conservantes aqui usados estão proibidos em outros países porque existem estudos científicos demonstrando efeitos nocivos”, diz Sezifredo Paz, presidente do Fórum Nacional de Entidades Civis de Defesa do Consumidor. Uma das vitórias mais comemoradas nesse campo foi a suspensão do carbadox, em 2005, depois de sete anos de batalha. A substância antibiótica era utilizada nas rações de suínos. No entanto, tem efeitos carcinogênicos em humanos. A União Européia já havia proibido o composto em 1998.
Nesse pantanoso terreno, porém, há situações que não se caracterizam como fraudes explícitas, como o caso do leite, mas são tão delicadas quanto. Um exemplo é o caso das manteigas. Uma donade- casa que compra um tablete pensando tratar-se de manteiga, se não prestar atenção pode comprar gato por lebre. Há marcas que imprimem na embalagem o nome “manteiga”, mas oferecem uma mistura de leite com gordura de origem vegetal. “Não pode. Manteiga deve ser feita puramente de leite”, informa Nelmon da Costa, diretor do Departamento de Inspeção de Produtos de Origem Animal do Ministério da Agricultura.
Se não pode, por que acontece? Onde estão as falhas que permitem a venda dos produtos adulterados ou enganosos? As respostas são bem complexas. Há, é claro, a engenhosidade dos fraudadores. Tome-se como exemplo a soda cáustica no leite. “Primeiro, eles cometeram uma fraude ao colocar soro no leite para fazê-lo render mais. Depois, fizeram outra ao adicionar soda para corrigir a acidez provocada pelo soro”, afirma Jorge Rubez, presidente da Associação Brasileira de Produtores de Leite. Mas, neste caso, há outros obstáculos possíveis à qualidade. “Qualquer problema durante a obtenção, armazenamento e transporte pode resultar no comprometimento do leite”, explica Leorges Moraes da Fonseca, do Laboratório de Análise da Qualidade do Leite da Universidade Federal de Minas Gerais. Segundo o especialista, entre os principais problemas dessa cadeia estão a falta de higiene durante a ordenha, deficiências no transporte da fazenda à usina por causa da precariedade das estradas e limitações no fornecimento de energia elétrica para propriedades leiteiras em diversas regiões do País. “A refrigeração é essencial para a qualidade”, diz Fonseca. Um dos agravantes na contenda do leite é que sua contaminação por soda cáustica, por exemplo, pode deteriorar vários outros produtos dos quais ele é a matéria-prima.

Sobre o leite, mencionado nesta reportagem, compartilho com os internautas texto da escritora cristã Ellen White, publicado originalmente há muitas décadas em inglês, no livro chamado Conselhos sobre regime alimentar, p. 204, que diz o seguinte: "tenho esperança de que levareis a sério as palavras que vos tenho dirigido. Foi-me apresentado que não podereis exercer influência de maior êxito na reforma de saúde a menos que em algumas coisas vos torneis mais liberais para com vós mesmos e com outros. Virá o tempo em que o leite não poderá mais ser usado tão livremente como o é agora; mas o momento presente não é tempo para descartá-lo. E os ovos contêm propriedades que são agentes medicinais para combater venenos".

CÂMARAS CRIMINAIS SÓ PARA PREFEITOS, JÁ!

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Felipe Lemos, jornalista, articulista, editor do blog Realidade em Foco e comentarista diário da Rádio Novo Tempo (www.novotempo.org.br/rnt)

A corrupção em prefeituras é tanta que o Tribunal de Justiça de São Paulo criou a câmara especializada para julgar prefeitos. A decisão foi tomada em setembro pelo Órgão Especial — colegiado de cúpula do Judiciário paulista, mas agora começou a ser amplamente divulgada. A 15ª Câmara Criminal terá atribuição para julgar delitos de prefeitos e ex-prefeitos e crimes contra a administração pública, abuso de autoridade e licitações públicas. A nova turma julgadora será formada por cinco membros, que só se dedicarão aos casos que chegarem à câmara.
As normas que disciplinam a conduta de prefeitos estão no Decreto-lei 201/67. De acordo com a legislação, todos os crimes cometidos durante o exercício do cargo serão julgados pelo Tribunal de Justiça. No caso de serem considerados culpados, os réus estarão sujeitos à perda do mandato, a ficar inelegível por cinco anos ou ser obrigado a devolver aos cofres públicos todo o valor do desvio, acrescido de juros e correção monetária. As penas variam de dois a 12 anos de reclusão (para os casos de apropriação ou desvio de recursos) e de três meses a três anos de detenção para os demais crimes.
É profundamente lamentável, mas necessário, que se tenha de criar uma câmara criminal especialmente para apurar delitos dos larápios eleitos pelo voto popular e que tomam posse para desviar dinheiro e enriquecer de maneira ilícita. Não são, portanto, poucos os casos em que uma determinada cidade deixa de ter infra-estrutura rodoviária, de água, esgoto em virtude do inescrupuloso desvio de verbas. Creches e escolas, muitas vezes, funcionam em situação precária porque dinheiro, até vindo das esferas federais e estaduais, não chega no destino correto. Vai para caixas particulares criados para bancar as campanhas de reeleição ou de eleição dos padrinhos políticos de prefeitos safados.
Mais do que criar uma câmara criminal, é importante que a instância tenha a independência necessária para atuar e que não sejam possíveis mil e quinhentos recursos para os acusados. Porque o que hoje se vê no Brasil é o interesse de algumas autoridades que até tentam processar políticos corruptos, mas a legislação permite tantos recursos que os casos se estendem por anos e não se tem uma conclusão rápida. Abaixo a quantidade incrível de chances para recorrer, abaixo os foros privilegiados, os julgamentos especiais, as regalias para quem, repito, recebeu o voto popular para administrar de maneira decente uma cidade. Se não o fez, merece, sim, punição exemplar com agilidade. Nem que seja cadeia. Tanto para ele, como para o vice e quem mais estiver diretamente envolvido.

ADVENTISTAS DÃO PROVA DE FÉ NO PARANÁ

domingo, 4 de novembro de 2007 0 comentários

Gazeta do Povo On Line, 04.11.2007.

A Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR) realizou neste domingo (4) o segundo e último dia da primeira fase do vestibular de verão. São 14 mil candidatos que concorreram a 8.810 vagas em 62 cursos de graduação. Os portões abriramm às 13h45 e foram fechados às 14h20.Neste segundo dia, o candidato teve três horas e meia para resolver o teste. Os exames foram distribuídos às 14h30 e tiveram 10 questões de Língua Portuguesa, cinco de Literatura Brasileira, oito de Língua Estrangeira, 10 de Física e sete de Geografia.
O gabarito foi divulgado no domingo. No sábado o gabarito só foi divulgado depois das 23h30. O atraso, segundo a assessoria de imprensa da instituição, ocorreu porque quatro vestibulandos da Igreja Adventista do Sétimo Dia - que no sábado só podem realizar atividades depois do pôr-do-sol - iniciaram as provas às 19h30 e tinham até as 23h30 para finalizá-las. Somente após o último vestibulando deixar a sala, é que a PUCPR liberou o gabarito no site da instituição (http://www.vestibular.pucpr.br/).

Eis uma prova do que é a fé e de respeito à expressão religiosa. Os jovens se mantiveram fiéis ao princípio bíblico que entendem ser o correto quanto à guarda do sábado. E a universidade demonstrou respeito à crença deles.

IGREJA NORTE-AMERICANA LEVA MULTA POR PROTESTO ANTIGAY

quinta-feira, 1 de novembro de 2007 2 comentários

BBC Brasil, 1°.11.2007.
Sugestão do internauta Luciano Almeida.

Uma igreja que realizou um piquete no funeral de um fuzileiro naval americano, dizendo que as mortes de soldados no Iraque seriam uma "punição divina" pela tolerância a homossexuais nos Estados Unidos, foi condenada a pagar US$ 10,9 milhões (R$ 27 milhões) em danos morais.
A Igreja Batista de Westboro, do Estado do Kansas, foi processada pelo pai do fuzileiro, Matthew Synder, depois que seguidores da igreja compareceram ao enterro de seu filho carregando cartazes com os dizeres: "Graças a Deus pelos soldados mortos", "Você está indo para o inferno" e "Deus odeia bichas".
Segundo o jornal Kansas City Star, esta foi a primeira sentença contra a igreja batista, que já repetiu as manifestações em outros funerais.
A igreja fundamentalista acredita que a guerra no Iraque e a morte dos soldados são uma punição de Deus pela tolerância nos EUA ao homossexualismo e escolheu o Exército americano com alvo de seus protestos.
Em pronunciamento num tribunal em Baltimore, no Estado de Maryland, o promotor Craig Trebilcock pediu aos jurados que a punição fosse forte o suficiente para desencorajar a igreja a repetir os protestos e para que ela “não traga seu circo de ódio a Maryland nunca mais”.
O advogado de defesa alegou que a multa milionária levaria a igreja à falência, mas o argumento não foi levado em conta pelos jurados.
Os familiares e amigos do soldado morto comemoraram a decisão do juiz.
“Eu espero que isto seja o suficiente para impedi-los de fazer o mesmo com outras pessoas”, disse o Albert Snyder, pai do soldado, que também afirmou que seu filho não era gay.
O líder da igreja, reverendo Fred Phelps, disse que vai apelar da decisão e acredita que a sentença será revertida “em cinco minutos”.
A Igreja Batista de Westboro conta com apenas 70 membros, a grande maioria da família de Phelps. As filhas do reverendo, Shirley Phelps-Roper e Rebeca Phelps-Davis, participaram da defesa e disseram que a igreja vai continuar organizando as manifestações.

É lamentável esse tipo de comportamento de pessoas que se dizem cristãs. É esse tipo de postura que torna a religião cristã motivo de pedra de tropeço e não caminho seguro. Ser contrário ao homossexualismo por motivos bíblicos ou quaisquer que forem é uma coisa: desrespeitar as pessoas e promover piquetes é outra completamente diferente que realmente merece ser condenada.

A COPA DE 2014 É NOSSA; E DAÍ?

terça-feira, 30 de outubro de 2007 0 comentários


Felipe Lemos, jornalista e editor deste blog.


Confirmado hoje, na sede da FIFA (Federação Internacional de Futebol) que o Brasil sediará a Copa do Mundo de Futebol de 2014, considerado um dos eventos mais populares do mundo juntamente com as olimpíadas. A notícia para alguns parece não ter muita relevância, mas vai repercutir de várias formas. Algumas bem fáceis de se imaginar e outras sobre as quais podemos pensar.
É óbvio que, com esse anúncio, o Brasil terá de investir em infra-estrutura mínima (não apenas construção de estádios de futebol) para que uma grande quantidade de turistas possa ter condições de assistir aos jogos. Isso significará altos investimentos dos governos e das empresas. E quando se fala em investimentos governamentais, devemos entender que haverá grandes possibilidades de superfaturamento em obras e desvios inevitáveis. Ou seja, teremos com grande probabilidade mais uma oportunidade para alguns poucos enriquecerem enquanto serviços públicos de extrema urgência para a população carente continuam sucateados.
Não sei se a realização de uma Copa do Mundo vai necessariamente melhorar as condições de vida dos brasileiros. Pode até ser um lenitivo, uma espécie de remédio contra a dor, mas que não cura a doença propriamente dita. Fala-se muito sobre a movimentação econômica, é bem verdade, mas não nos enganemos em pensar que o Brasil se desenvolverá mais como nação por causa da realização de uma Copa do Mundo. Teremos um incremento sazonal no comércio, indústria, serviços e turismo, mas desenvolvimento integral depende de políticas voltadas à educação, saúde, meio ambiente e assistência social.
O que ninguém explicou ainda é porque, ontem, na comitiva que foi à FIFA estiveram presentes governadores de estados que provavelmente não sediarão nenhum dos jogos da Copa. A imensa delegação com treze governadores, o presidente da República e mais um bocado de gente é outro exemplo de que, quando é para se gastar dinheiro público, não há limites. É salutar a alegria dos brasileiros que apreciam esporte e gostaram da notícia do Brasil como sede de Copa do Mundo de Futebol em 2014, mas os prováveis desperdícios de dinheiro público com toda essa festa é que não causam alegria alguma.

ENCONTRO CRIACIONISTA: UMA INICIATIVA QUE VEIO PARA FICAR

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Normalmente não faço comentários sobre eventos específicos aqui no blog, mas hoje abro uma exceção. O Encontro Criacionista, ocorrido em Florianópolis e Joinville, nos dias 27 e 28 de outubro, atingiu seus objetivos na medida em que fomentou o debate sobre criacionismo científico em uma platéia com interessados, curiosos, professores universitários e alunos de ensino superior e do ensino médio.
Criou, também, o desejo de se estudar mais acerca dos pontos de convergência entre a Bíblia e a ciência nos mais diferentes campos: biologia, geologia, arqueologia, história, geografia, paleontologia, medicina, etc. Os palestrantes foram extremamente felizes em suas colocações marcadas pelo equilíbrio, pelo conteúdo e pela apresentação dinâmica. Foi criado um núcleo, tanto em Florianópolis como em Joinville, que vai se reunir periodicamente para estudos mais detalhados com os interessados.
Nos painéis de debates, muitos questionamentos pertinentes e muito interesse em se aprofundar. Lamentavelmente não tínhamos a semana inteira para o evento (quem sabe, isso até ocorra em um dos próximos anos), mas foi perceptível o potencial de um evento como esse.
Agradeço em primeiro lugar a Deus, o Criador, que possibilitou tudo e a todos os que se empenharam em colaborar com o Encontro Criacionista, especialmente aos palestrantes, professor Rodrigo Silva, geólogo Nahor Neves Jr e ao grande amigo e companheiro de blog jornalista Michelson Borges.
E muito obrigado por todos os que se empenharam na organização, nos participantes e nos apoiadores de próximos encontros como esse. Estamos no caminho certo e, como senti isso, resolvi compartilhar com todos os internautas e freqüentadores deste blog.

Felipe Lemos
Editor deste blog.

PESQUISA IDENTIFICA CARIMBO DE JEZEBEL

quarta-feira, 24 de outubro de 2007 2 comentários

Site G1, 24.10.2007.

Na Bíblia, ela ganhou fama de manipuladora, inescrupulosa e até devassa. A rainha Jezebel é uma das piores vilãs do Antigo Testamento, sem dúvida. Mas pelo menos tinha um bocado de estilo, a julgar pelo sinete (uma espécie de carimbo pessoal) que uma pesquisadora holandesa acaba de identificar como pertencente à ela - um dos raros casos em que um personagem bíblico deixa traços diretos de sua existência. A análise que confirmou a associação de Jezebel com o sinete, que é feito de opala e está repleto de desenhos e inscrições, foi feita por Marjo Korpel, especialista da Universidade de Utrecht. Com o trabalho de Korpel, que será publicado numa revista científica especializada em estudos lingüísticos, parece chegar ao fim um mistério de quatro décadas. Isso porque já se suspeitava que o artefato, obtido nos anos 1960 por um arqueólogo israelense no mercado de antigüidades, tivesse pertencido a Jezebel. Mas havia um problema bizarro: o suposto nome da rainha, gravado na opala, estava escrito errado -- o que levou muita gente a achar que se tratasse de uma outra pessoa, embora de nome parecido. Com paciência de detetive, Korpel analisou o sinete e o comparou com outros objetos do mesmo tipo e da mesma época, ou seja, produzidos por volta do ano 850 a.C., quando viveram Jezebel e seu marido Acabe, rei de Israel. Pela distribuição das letras e pela presença de uma pequena área quebrada no objeto, a pesquisadora holandesa estimou que originalmente havia mais duas letras hebraicas no sinete - o suficiente para "corrigir" o nome de Jezebel. Além disso, o objeto era muito maior que os outros da mesma época e repleto de símbolos associados à realeza e ao sexo feminino, como uma esfinge com coroa de rainha, serpentes e falcões. Para Morjen, tudo isso torna altíssima a probabilidade de que o sinete realmente tenha pertencido a Jezebel.

Imagem correta
Jezebel (de origem fenícia, segundo a Bíblia) e seu marido Acabe reinaram numa época em que o antigo reino israelita estava dividido em duas partes rivais: Judá, no sul, cuja capital era Jerusalém e cujo povo deu origem aos atuais judeus; e Israel, no norte, onde o casal governava e cuja capital era Samaria. No Primeiro Livro dos Reis, na Bíblia, Jezebel é retratada como uma mulher corrupta, que faz os habitantes de Israel adorarem deuses pagãos e ainda induz seu marido Acabe a tomar injustamente as terras de seus súditos. Juízos de valor à parte, o sinete parece mostrar que a rainha de fato era muito influente: ele era usado para ratificar documentos, o que significa que ela podia "despachar" por conta própria em seu palácio.

Interessante mais uma comprovação de que a Bíblia não é um livro de fábulas e sim de histórias e personagens reais que tiveram experiências que nos ensinam boas e más lições.

IGREJA CATÓLICA FALA DA MUDANÇA DO DESCANSO DO SÉTIMO DIA

segunda-feira, 22 de outubro de 2007 1 comentários

Extraído do blog de Michelson Borges.

Deu na agência Zenit: "Jesus nos deu, em primeira pessoa, o exemplo da oração incessante. Dele se diz nos evangelhos que orava de dia, ao cair da tarde, pela manhã, e que passava às vezes toda a noite em oração. A oração era o tecido conectivo de toda sua vida. "Mas o exemplo de Cristo nos diz também outra coisa importante. É ilusório pensar que se pode orar sempre, fazer da oração uma espécie de respiração constante da alma inclusive em meio às atividades cotidianas, se não reservamos também tempos fixos nos quais se espera pela oração, livres de qualquer outra preocupação. Aquele Jesus a quem vemos orar sempre é o mesmo que, como todo judeu de seu tempo, três vezes por dia – ao sair o sol, na tarde, durante os sacrifícios do templo, e no pôr-do-sol – parava, se orientava para o templo de Jerusalém e recitava as orações rituais, entre elas o Shema Israel, Escuta Israel.
No Sábado Ele também participava, com os discípulos, do culto da sinagoga, e vários episódios evangélicos acontecem precisamente neste contexto. "A Igreja igualmente fixou, pode-se dizer que desde o primeiro momento de vida, um dia especial para dedicar ao culto e à oração, o domingo [grifo acrescentado]. Todos sabemos em que se converteu, lamentavelmente, o domingo em nossa sociedade; o esporte, em particular o futebol, de ser um fator de entretenimento e lazer, se transformou em algo que com freqüência envenena o domingo... Devemos fazer o possível para que este dia volte a ser, como estava na intenção de Deus ao mandar o descanso festivo, uma jornada de serena alegria que consolida nossa comunhão com Deus e entre nós, na família e na sociedade [grifo acrescentado].É um estímulo para nós, cristãos modernos, recordar as palavras que os mártires Saturnino e seus companheiros dirigiram, no ano 305, ao juiz romano que havia mandado prendê-los por ter participado na reunião dominical: "O cristão não pode viver sem a Eucaristia dominical. Não sabias que o cristão existe para a Eucaristia e a Eucaristia para o cristão?".

A intenção da Igreja Católica é que o domingo tenha a mesma conotação que o sábado, conforme a Bíblia, tem. Ou seja, que se transforme em dia de adoração. A Bíblia trata do sábado o tempo inteiro como esse dia e não o domingo. Para quem pensa que o assunto não tem importância, seria interessante ler os vários textos a respeito da santidade do sábado para entender que Deus valoriza as coisas que Ele define.

ENCONTRO CRIACIONISTA NESTE FINAL DE SEMANA EM SC

domingo, 21 de outubro de 2007 0 comentários

Neste sábado, dia 27, e no domingo, dia 28, Florianópolis e Joinville sediarão o Encontro Criacionista, uma iniciativa da Rede de Educação Adventista e do Departamento de Comunicação da Igreja Adventista do Sétimo Dia em SC. Virão para Santa Catarina três profissionais que entendem de ciência, mídia e religião.
O jornalista Michelson Borges é autor de bons livros a respeito da controvérsia entre o criacionismo e o evolucionismo, um deles chamado "A História da Vida", editado pela Casa Publicadora Brasileira. O Michelson, com quem trabalhei durante oito meses, é um incansável pesquisador da ciência e vai abordar, entre outros temas, a forma como a mídia tem encarado essa questão.
Já o teólogo e especialista em arqueologia Rodrigo Silva tem em seu histórico não apenas o conhecimento teórico, mas a prática com participação em escavações na Jordânia, Sudão e outros países. É curador, ainda, do Museu Paulo Bork, em SP, um dos únicos (senão o único), especializado em história bíblica no Brasil. Vai falar, também, sobre arqueologia bíblica e os participantes poderão entender melhor esse fascinante ramo de investigação histórica.
O doutor em geologia Nahor Neves Jr, docente da USP e da Unasp, tem realizado palestras e participado de programas de TV para falar sobre a geologia e a relação com a Bíblia, especialmente desmistificando algumas questões sobre alguns períodos do tempo atribuídos às descobertas de ossadas e objetos da história antiga.
Haverá espaço para perguntas, sorteios para entretenimento e muita informação de qualidade sem a pretensão de obrigar as pessoas a se tornarem criacionistas. O objetivo do Encontro é mostrar que o criacionismo tem uma fundamentação que merece, ao menos, ser melhor conhecida e entendida. O evento é aberto a todos os que se interessam em aprender. Ninguém tem a pretensão de ser dono da verdade e a intenção é realmente analisar outros pontos de vista geralmente desprezados por grande parte da ciência moderna.

Locais e horários:
Encontro de Florianópolis -27.10 a partir das 9 horas - Auditório da Assembléia Legislativa
Encontro de Joinville - 28.10 a partir das 9 horas - Câmara de Vereadores de Joinville
Inscrições pelo telefone (48) 3281-3080 com Catieli Braff.

Felipe Lemos
Mantenedor do blog e organizador do Encontro Criacionista de Florianópolis e Joinville.

MELHOR NATAL DESDE 2000 - ARTIGO

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Felipe Lemos, mantenedor deste blog.

Todos os anos eu costumo ler a mesma notícia: que as vendas de Natal deste ano serão melhores do que no ano anterior. E, conforme reportagem do jornal O Estado de S.Paulo, desta vez a notícia é mais alvissareira ainda. Dá conta que as vendas de 2007 serão as melhores desde 2000. O volume global de vendas do comércio varejista em dezembro deve crescer 11,5% ante 2006, segundo projeções da RC Consultores feitas com base na Pesquisa Mensal do Comércio do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). No Natal de 2006, o aumento foi bem menor, de 5,6%, em relação a 2005. Segundo a reportagem, crédito farto, combinado com juro real que nunca esteve tão baixo, aumento recorde da massa de rendimentos, dólar em baixa e inflação controlada garantem esse desempenho. Animadas com as boas perspectivas, as redes varejistas se preparam isoladamente para um acréscimo de vendas de até 20%, bem maior que o comércio como um todo porque pretendem conquistar fatias dos concorrentes.
Diante desse lindo quadro econômico, seria bom abrirmos bem os olhos para alguns aspectos. Sim, eu e você que quem sabe esperamos o final do ano com esse olhar puramente comercial. Em primeiro lugar, cuidado com o crédito fácil e farto que tem feito muitos reféns de suas dívidas intermináveis e insolúveis. Outro alerta é quanto ao rendimento. Você talvez esteja ganhando um pouco melhor do que ganhava anteriormente, mas isso não significa que você pode comprar tudo o que deseja de maneira parcelada. Lembre-se que há despesas extraordinárias que podem surgir e que vão te fazer sentir o drama do orçamento particular.
Outro aspecto importante a ser visto é que se fala, também, na boa geração de empregos por conta desta movimentação do comércio em geral com o Natal. Mas não se engane! Sua contratação temporária em função de uma demanda de trabalho surgida no final de ano não significa necessariamente sua permanência na empresa. Vai depender de vários fatores, inclusive do seu desempenho. Não fique com o anacrônico pensamento do tipo "eles precisam de mim". As empresas precisam de você por um tempo, mas não terão pudor algum em dispensá-lo caso o departamento financeiro assim o recomende.
Por fim, quero apenas dizer que a origem da celebração do nascimento de Cristo (que é o Natal realmente) não tem nada a ver com esse consumismo compulsivo a que estamos totalmente ligados. Nada a ver mesmo. Então, vamos tentar pelo menos entender que o mais importante não é se endividar no cartão de crédito com uma porção de presentes importados ou nacionais e nem sair gastando tudo o que se tem e o que ainda se espera ter e sim saber se relacionar melhor com as pessoas ao nosso redor e com o aniversariante da data. Sei que sempre se fala isso, mas é que a cada ano menos se sabe sobre o que é o nascimento de Cristo, o Natal propriamente dito.Dizem as notícias que teremos o melhor Natal desde 2000. Em que sentido?

UNIVERSIDADE DO PARANÁ DEVE ALTERAR HORÁRIO DE AULAS DE ALUNO ADVENTISTA

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Do Site do Tribunal Regional Federal - 4ª Região

A 3ª Turma do Tribunal Regional Federal (TRF) da 4ª Região determinou nesta semana, por unanimidade, que a Universidade Tuiuti do Paraná (UTP), de Curitiba, deverá permitir ao aluno Carlito Dutra de Oliveira, que é adventista, a freqüencia durante o dia de disciplinas oferecidas nas sextas-feiras à noite no curso de Direito Noturno. Em caso de colisão de horários, a instituição deverá abonar as faltas do estudante.
Após a UTP ter negado a alteração de turno ou o abono das faltas, Oliveira ingressou com um mandado de segurança na Justiça Federal da capital paranaense. Como a sentença também negou o pedido, o universitário recorreu ao TRF. Ele é seguidor da Igreja Adventista, que tem como dia sagrado o “sábado natural” (período que vai do pôr-do-sol de sexta-feira até o pôr-do-sol de sábado). Para o aluno, o direito de estudar à noite não pode levá-lo a desrespeitar o seu credo religioso. Além disso, é assegurada a liberdade de credo, devendo o Estado existir para a defesa do cidadão, e não para restringir seus direitos, argumentou.
Para a relatora do processo no TRF, desembargadora federal Maria Lúcia Luz Leiria, deve ser reconhecido o direito de Oliveira freqüentar, no turno diurno, as cadeiras que colidam com o respeito ao seu “sábado natural”, de forma a assegurar seu direito à liberdade de crença e à educação (ou, alternativamente, permitido o abono de faltas). A magistrada lembrou que não podem prevalecer os princípios da legalidade e da igualdade “com o sacrifício, no caso concreto, do direito à educação de aluno adepto de credo minoritário”. A questão deve ser analisada, ressaltou, “dentro de um contexto de pluralidade e de respeito ao princípio da não-confessionalidade e da tolerância”.
Maria Lúcia lembrou que a legislação federal permite a estudantes grávidas a realização de exercícios domiciliares, assim como para casos de problemas de saúde. A desembargadora ressaltou ainda a situação dos estudantes convocados para o serviço militar, que têm suas faltas abonadas quando obrigados a faltar por força de exercício ou manobras. Nenhuma dessas hipóteses, salientou a magistrada, são entendidas como violadoras do princípio da igualdade. Pelo contrário, afirmou, se reconhece que tais situações exigem um tratamento diferenciado.
Outro ponto salientado pela relatora foi a existência de lei estadual no Paraná que permite o abono de faltas de alunos em decorrência de consciência religiosa. Para Maria Lúcia, isso demonstra, “de forma flagrante, que é possível a compatibilização dos direitos em questão”.

Isso se chama respeito à liberdade religiosa, prevista na Constituição Federal. Resta saber até quando...

ZAFENATE-PANÉIA, UM TAL SONHADOR

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Por José Ricardo de Abreu, comunicólogo popular, acadêmico de pedagogia, afeito a artes em geral.

A presença daqueles homens o havia deixado completamente transtornado e aflito como nunca antes o havia visto e quando perguntei se poderia ajudá-lo, respondeu-me apenas que gostaria de ficar a sós com seus convidados. Pedi que todos os empregados se retirassem imediatamente e, enquanto aguardava na cozinha, não pude deixar de lembrar todas as lições que havia me ensinado ao longo daqueles anos.
Quando nos conhecemos no cárcere, ele tinha aproximadamente 30 anos e eu considerava um tanto audaciosos os sonhos daquele jovem hebreu exilado. Apesar disso, confesso que não demorei muito para aprender a admirar sua persistência e inabalável fidelidade ao seu Deus. No entanto, somente quando me vi livre daquela prisão é que fui forçado a reconhecer que ali estava um homem que realmente entendia da arte de sonhar.
Porém, os anos se passaram e a realidade fora das grades me fez esquecer da promessa que havia feito àquele jovem sonhador. Até que um dia fui encarregado de buscá-lo na prisão. Agora era minha vez de descrever-lhe o futuro, havia um importante enigma a ser decifrado e somente ele poderia desvendá-lo. Quando nos reencontramos naquela manhã, ele estava se barbeando. Enquanto a navalha acariciava-lhe o rosto sofrido, mas não menos esperançoso, me falava dos novos sonhos que acalentava e da maneira peculiar como Deus havia conduzido sua vida até ali.
O tempo, que é senhor de todos os sonhos, continuou sua cavalgada, entre vacas gordas e magras, e pude testemunhar cada devaneio daquele belo menino que vestia túnicas talares, se transformando em realidade. O que não poderia imaginar é que acabaria me tornando o mordomo escolhido por aquele que um dia também houvera sido um mordomo zeloso e fiel. Sinto-me orgulhoso por fazer parte da vida de um homem que, embora desde cedo tenha provado o cálice amargo da traição, da inveja, da conspiração e da injustiça, não alimente nenhum rancor ou desejo de vingança, diante daqueles que só lhe desejaram o mal. Alegro-me por servir a um senhor que tenha conservado seus valores morais, diante de tanta imoralidade e que, mesmo vivendo em meio a idolatria generalizada, tenha permanecido fiel aos seus princípios, aos seus propósitos e, acima de tudo, ao seu Deus.
Ainda viajava em meus pensamentos e lembranças , quando um grito que misturava dor, alegria e desabafo, rompeu por entre as paredes revestidas de ouro e atravessou os cômodos luxuosos daquela mansão. Por uma fresta da porta entreaberta, pude ver seu mais antigo sonho, acalentado desde a infância, se tornando realidade. E de repente, foi como se aquela sala acarpetada houvesse se transformado num imenso campo de cereais, e ali, diante de meus olhos perplexos, vi onze homens envergonhados e arrependidos, como se fossem feixes de trigo, se dobrando diante da firmeza moral de um homem que sempre acreditou em seus sonhos, sem deixar de acreditar em seu Deus.

*Baseado em Gênesis capítulos 37 a 45

A POLÊMICA DA PÍLULA ANTIGORDURA

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Revista IstoÉ, Semana de 22.10.2007.

O uso do Acomplia, medicamento que ficou conhecido como a pílula antibarriga, está provocando polêmica no Brasil. Estão surgindo casos de pacientes que usaram a droga e desenvolveram episódios de depressão. É o caso da produtora carioca Denise (nome fictício a pedido da entrevistada), 50 anos. Ela conta que, semanas depois de tomar o remédio, começou a se sentir deprimida. “Só chorava e não queria sair da cama. Parei de trabalhar e comecei a ter pânico de ir para a rua”, diz. A situação se tornou crítica. “O desespero era tanto que às vezes eu preferia morrer a continuar sentindo aquilo”, diz. Denise parou de tomar o remédio, buscou auxílio de um psiquiatra e agora toma um antidepressivo e um ansiolítico (medicação contra ansiedade). “Estou melhor, mas ainda não consigo sair de casa”, diz.
No consultório do psiquiatra Rubens Campos Filho, em São Paulo, dez pacientes procuraram ajuda desde o começo do ano. “Dois manifestaram desejo de se matar”, afirma. Entre os médicos que estão receitando a medicação, também há registros de casos. O endocrinologista Alfredo Halpern, de São Paulo, por exemplo, tem 300 pacientes usando a medicação. Seis interromperam o tratamento porque manifestaram o chamado humor depressivo. “Ficaram mais tristes, sem vontade de fazer as coisas”, conta. “Mas, assim que a droga foi suspensa, voltaram ao normal”, diz. Dos 85 pacientes atendidos pela endocrinologista paulista Maria Fernanda Barca que utilizavam o medicamento, 12 apresentaram o problema. Na experiência do endocrinologista carioca Flávio Madruga, dos 300 usuários do Acomplia, um teve variação de humor.
Na verdade, o risco de ocorrência de depressão já estava previsto, registrado inclusive na bula do remédio. “A droga é contra-indicada para pessoas que tiveram episódios da doença, que estejam depressivas ou realizando tratamento com antidepressivos”, afirma Jaderson Lima, diretor-médico da Sanofi- Aventis, laboratório fabricante do remédio. Apesar disso, na opinião de grande parte dos especialistas, o Acomplia continua sendo uma boa opção. Ele é indicado como adjuvante à dieta e ao exercício no tratamento de obesos ou pessoas com sobrepeso portadoras de fatores de risco associados como diabete tipo 2. “Todo remédio tem efeito colateral. Continuo considerando o Acomplia uma droga excelente, com muitos benefícios”, diz Alfredo Halpern. “É um remédio fantástico, como há tempos não se tinha”, afirma a endocrinologista Maria Fernanda.
Na avaliação dos médicos, porém, o importante é ter muita cautela para fazer uma indicação correta e depois realizar um acompanhamento rigoroso do doente. “Vejo os pacientes a cada 15 dias nos primeiros dois meses”, informa o endocrinologista Flávio Madruga. O procedimento é realmente obrigatório. Por meio dele é possível identificar quando algo está errado, como no caso de Nelcina Tropardi, 34 anos, e de Andréia Bergestein, 39 anos. Nelcina ficou apática e chorosa depois de tomar o remédio e Andréia, mais irritada. Assim que relataram os sintomas para os médicos, a medicação foi suspensa. “Tudo voltou ao normal”, conta Nelcina. “A irritação e a impaciência sumiram”, diz Andréia.
Segundo o laboratório Sanofi- Aventis, em julho a Agência Européia de Medicamentos confirmou que a relação benefício- risco do remédio é positiva. No Brasil, o Acomplia foi aprovado pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária mas ainda aguarda a fixação de preço para ser comercializado. Muitos pacientes importam o remédio de um dos 20 países onde ele já foi lançado. Outros, no entanto, compram pela internet sem nenhuma garantia do que estão tomando. A medicação ainda não foi aprovada nos Estados Unidos. O FDA, órgão americano responsável pela liberação de remédios, solicitou mais informações do fabricante antes de dar uma resposta final.

Um breve comentário. Combate à gordura envolve prioritariamente mudanças alimentares. O cuidado com drogas milagrosas é fundamental.

490 ANOS DO MOVIMENTO DE REFORMA PROTESTANTE

domingo, 14 de outubro de 2007 0 comentários


Parte de reportagem na Revista Aventuras da História, Outubro/2007.



Quem vive no século 21 costuma ter dificuldade para entender a obsessão dos antigos europeus com o fim do mundo. Para um ex-monge que viveu no século 16, porém, era difícil não acreditar que o Apocalipse estivesse chegando. Ele deixou isso claro ao comentar o livro do profeta Daniel - um dos textos bíblicos que prevêem o fim do mundo. "Tudo aconteceu e está consumado", escreveu Martinho Lutero por volta de 1530. "O Império Romano (o Sacro Império Romano-Germânico) está no fim, os turcos batem à porta, o esplendor do papismo se desvaneceu e o mundo está rachando por toda parte, como se fosse cair aos pedaços."Se ainda estivesse vivo, é possível que Lutero ficasse decepcionado com a demora para que o Apocalipse ocorresse. Mas ele não forçou tanto a barra ao afirmar que o fim estava próximo.

Graças ao ex-monge alemão e a uma geração de reformadores religiosos, um mundo, pelo menos, já tinha acabado: aquele que, durante mais de 1100 anos, unira os cristãos do Ocidente. No lugar de uma só igreja, monolítica, dominada pela supremacia do papa em Roma, metade da Europa Ocidental foi sendo tomada por igrejas que consideravam a velha tradição católica como uma corrupção inaceitável dos ideais cristãos. Esse desejo de renovação espiritual foi um dos pilares da Reforma Protestante. Mas como ela escapou de virar apenas outra "heresia" esmagada pela Igreja? O contexto histórico ajudou. Alguns camponeses, por exemplo, viram na Reforma a chance de corrigir injustiças do sistema feudal. Enquanto isso, no topo da sociedade européia, nobres sentiram que o grito dos reformadores era um ótimo pretexto para arrancar o poder de papas, cardeais e arcebispos.

A mistura de intenções puras e objetivos interesseiros ajudou a Reforma a ir longe e redefiniu o mapa da Europa.Tremor nas fundaçõesNo começo do século 16, falar em "reforma" era conversa velha. Fazia centenas de anos que os intelectuais e místicos europeus malhavam a bagunça generalizada que parecia ter tomado conta da Igreja. "Na Idade Média, a palavra reformatio estava na boca de todos, assim como ocorre hoje com a palavra 'democracia'. E se caracterizava pela mesma multiplicidade de significados", diz o holandês Heiko Oberman, um dos grandes estudiosos da Reforma, no livro Luther: Man Between God and the Devil ("Lutero: o homem entre Deus e o Diabo", inédito no Brasil). Os críticos atacavam a vida de riqueza e luxúria dos líderes católicos e ficavam exasperados com a maneira como os altos cargos da hierarquia eclesiástica (que muitas vezes eram acompanhados pela posse de ricos feudos) viravam moeda de troca política. Mas o hábito que provavelmente mais escandalizava os intelectuais era a venda de indulgências. Com doações à Santa Sé, os cristãos mais abastados podiam, em tese, reduzir o tempo no Purgatório e agilizar sua ida ao Paraíso - era quase como comprar um lugar no céu.Todos os defensores da tal reformatio, entretanto, queriam corrigir o cristianismo de dentro para fora. Quebrar a unidade da Igreja era algo quase impensável. "Havia dissidências, mas elas geralmente eram localizadas, excessivamente diversificadas e sem coordenação", diz Euan Cameron, professor de Religião da Universidade Columbia, nos Estados Unidos.

Quem deu uma mãozinha para tornar o reformismo mais radical foi o Renascimento. Com o declínio da Idade Média na Europa, a filosofia e a arte da Antiguidade estavam sendo redescobertas por estudiosos. Isso incluía os pensadores do começo do cristianismo e o texto original da Bíblia. Era a primeira vez em muito tempo que os acadêmicos da Europa Ocidental tentavam ler os Evangelhos em grego ou o Antigo Testamento em hebraico, deixando de se guiar apenas pelas versões em latim preferidas pela Igreja. Os textos antigos faziam seus leitores repensar as bases da própria fé e comparar o passado "santo" do cristianismo com seu presente mundano. O meio universitário europeu permitia uma certa liberdade para discutir esses temas.Além do Renascimento, profundas mudanças sociais completavam o cenário favorável à Reforma. Com o desenvolvimento do capitalismo, surgia um mercado europeu dinâmico, envolvendo banqueiros, artesãos e comerciantes que queriam se ver livres de amarras políticas e religiosas para negociar. Especialmente na Alemanha, a terra natal de Lutero, muitas regiões começavam a se ver mais como parte de uma grande nação alemã que como membros do velho Sacro Império (que se estendia da França à atual República Checa), muito influenciado pelo papado.


No dia 31 de outubro é comemorado o Dia da Reforma Protestante e, quem gosta de entender um pouco melhor esse movimento fundamental (divisor de águas na religião cristã), deve ler a reportagem cuja parte inicial reproduzi acima. Lutero, certamente motivado por muito mais do que por uma filosofia e percepções pessoais, foi um instrumento divino para que a Bíblia recuperasse sua importância dentro da fé cristã e o entendimento acerca da própria religião fosse revisto em benefício de muitos hoje. A oportunidade que você tem de ler sua própria Bíblia e conhecer mais sobre Deus advém, em grande parte, da reforma protestante do século XVI.

VATICANO DIVULGA DOCUMENTO QUE ABSOLVE TEMPLÁRIOS

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BBC Brasil, 12.10.2007.

O Vaticano vai divulgar documentos secretos para provar que a ordem medieval Cavaleiros Templários foi absolvida das acusações de heresia pelo papa Clemente 5º.
A reprodução das anotações que levam o título de "Processo contra os Templários - Inquérito Papal sobre o Julgamento dos Templários" fará parte de um livro que será lançado no fim deste mês pelos Arquivos Secretos do Vaticano em associação com a fundação italiana Scrinium.
Serão publicadas 799 cópias. Cada livro custará o equivalente a mais de R$ 15 mil.
A ordem dos Cavaleiros Templários foi fundada em 1118, em Jerusalém, para defender peregrinos cristãos na Terra Santa e se transformou em uma instituição de enorme poder político, militar e econômico.
No século 14, eles foram acusados de heresia e muitos acabaram perseguidos, presos, torturados e queimados, mas a ordem em si não foi declarada culpada.

Para quem tem curiosidade em saber sobre supostas ligações entre o Vaticano e ordens secretas sugiro a leitura do bom livro "Em nome de Deus", de David Yallop sobre o possível assassinato do papa João Paulo I.
Sobre os templários, eles mesmos, no site da ordem em português (http://www.templarios.org.br/), dizem o seguinte sobre sua história que "a Ordem foi fundada em 1118, na época das Cruzadas, em Jerusalém, com o fim de proteger os peregrinos que se dirigiam ao Santo Sepulcro. Como ordem de cavalaria militar, formaram a vanguarda e a espinha dorsal dos exércitos dos cruzados na Palestina. Por serem excelentes administradores, fiéis e organizados depositários, tornaram-se banqueiros de papas, reis, príncipes e particulares.Valentes até a temeridade, depositários de imensas fortunas, foram alvos da cupidez do Rei Felipe, o Belo, de França, que premido por necessidade de dinheiro, em consequência das incessantes guerras que movia aos seus vizinhos e, temeroso do poderio dos Cavaleiros Templários, resolveu apoderar-se dos bens da Ordem.
Acusados de heresia perante a inquisição onde o rei colocara validos seus, os Templários foram denunciados por possuírem um esoterismo particular, sendo caluniados, espoliados e martirizados, retiram-se para a Escócia onde juntam-se à Maçonaria. É verdade que os Templários tinham uma iniciação, mas de nenhum modo divergiam das doutrinas cristãs. De qualquer forma, procurou-se implicar os Templários numa preferência ao Evangelho de São João, considerado pelos ocultistas franceses como o Evangelho do Conhecimento Esotérico, por ser particularmente rico em ensinamentos simbólicos e esotéricos.
Cada um tire suas conclusões sobre esta curiosa ligação.

 
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